Women Talking – คนถูกมอมยาแล้วข่มขืน

ระหว่างปี 2548 ถึง 2552 ผู้หญิงและเด็กสาว 150 คนถูกมอมยาแล้วข่มขืนโดยผู้ชายในชุมชน Mennonite อันเงียบสงบในโบลิเวีย ผู้หญิงจะตื่นขึ้นมาโดยไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้น แต่เห็นเลือดบนผ้าปูที่นอนและขา หรือสังเกตว่าชุดชั้นในหายไป ช่วงอายุของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อมีตั้งแต่ 5 ถึง 65 ปี

ดังที่เราได้เห็นในระบบศาสนาปิดอื่นๆ ชุมชน Mennonite มักจัดการเรื่องดังกล่าวในบ้าน แต่คราวนี้ ผู้เฒ่าผู้แก่ในชุมชน (ผู้ชายล้วน)—ซึ่งสงสัยและตัดสินใจติดตามชายคนหนึ่งในตอนกลางคืน จึงจับเขาในการกระทำดังกล่าวได้—รายงานอาชญากรรมต่อทางการโบลิเวีย การพิจารณาคดีในท้ายที่สุดซึ่งผู้ที่ตกเป็นเหยื่อปรากฏตัวเพื่อเป็นพยานนั้นช่างน่าตื่นเต้น ชายแปดคนถูกตัดสินจำคุก 25 ปี

Miriam Toews นักเขียนชาวแคนาดาผู้เติบโตในชุมชน Mennonite เล็กๆ ในแมนิโทบา มีความเห็นอกเห็นใจอย่างมากต่อเรื่องนี้ “ฉันสามารถเป็นหนึ่งใน [ผู้หญิงเหล่านั้น] ได้” เธอกล่าวในการให้สัมภาษณ์ หนังสือผลงานของเธอ Women Talking ในปี 2018 ไม่ใช่การเล่าถึงเหตุการณ์เหล่านั้นมากนัก

แต่เป็นการตอบสนองเชิงจินตนาการต่อเหตุการณ์เหล่านั้น ในเวอร์ชั่นสมมติของเธอ ผู้ชายทุกคนในชุมชนมุ่งหน้าไปยังเมืองเพื่อประกันตัวพี่น้องที่ถูกจับกุม ผู้หญิงพบกันในโรงนาและหารือเกี่ยวกับทางเลือกของพวกเธอ โดยเหลือสามทางคือ 1.) ไม่ทำอะไร 2.) อยู่ต่อและต่อสู้ 3.) ออกจากชุมชน

พวกเขาอภิปรายเรื่องนี้เป็นเวลาครึ่งวัน พวกเขาขอให้ชายคนเดียวที่เหลืออยู่—อดีตผู้เผยแพร่ศาสนาชื่อออกัสต์ ซึ่งกลับมาที่ชุมชนในฐานะครูโรงเรียน—ให้ “จดบันทึกการประชุม” ของการประชุม (ไม่มีผู้หญิงคนไหนอ่านออกเขียนได้) “การจดรายงานการประชุม” เป็นอุปกรณ์ประดิษฐ์

แต่เป็นหลักการจัดระบบของหนังสือ หนังสือทั้งเล่มประกอบด้วยนาทีของเดือนสิงหาคม: ความคิดของเขา การพูดนอกเรื่องของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ภายในกลุ่ม และการที่เขาชอบผู้หญิงคนหนึ่ง ทุกสิ่งที่คุณอ่านในหนังสือเล่มนี้จะ “เขียน” ภายในเดือนสิงหาคม

ดังนั้น มันคือ “ผู้หญิงพูด” ใช่ แต่เป็นผู้หญิงพูดตามที่ผู้ชายบอก (สร้างโดยนักเขียนนวนิยายที่บังเอิญเป็นผู้หญิง) เลเยอร์ที่นี่มีทั้งปัญหาและน่าดึงดูดใจ ขึ้นอยู่กับมุมมองของคุณ การดัดแปลงเป็นภาพยนตร์ของ Sarah Polley ขจัดกลอุบายสองสามชั้น: ออกัส (เบน วิสชอว์) ปรากฏตัวและเขียนลวกๆ อยู่รอบนอก

แต่เขาไม่ใช่ผู้บรรยาย แม้ว่าสิงหาคมจะสนใจโอนา (รูนีย์ มารา) ผู้มองโลกในแง่ดีช่างฝันก็ยังอยู่ที่นั่น “ผู้หญิงพูด” เคลื่อนไปข้างหน้าและตรงกลาง การปรับตัวของ Polley ค่อนข้างไม่จัดการกับการเปลี่ยนแปลงของมุมมองนี้ ออกัสไม่สามารถเข้าไปในชีวิตภายในจิตใจของพวกเขาได้ ว่าภายในจิตใจของพวกเขาเป็นอย่างไร ดังนั้นเขาจึงเขียนสิ่งที่พวกเขาพูดและสิ่งที่พวกเขาทำ โดยพยายามไม่แก้ไข ระยะทางที่กำหนดบางส่วนยังคงอยู่ในการปรับตัว

องค์ประกอบที่แข็งแกร่งที่สุดอย่างหนึ่งของภาพยนตร์เรื่องนี้คือการโต้วาที ซึ่งส่วนใหญ่ยกมาจากหนังสือ มีความตื่นเต้นในการเฝ้าดูกลุ่มคนกำลังโต้เถียงกันอย่างมีจุดมุ่งหมาย “12 Angry Men” มีโครงสร้างเหมือนกัน และมีฉากหนึ่งในเรื่อง “No Bears” ของจาฟาร์ ปานาฮีที่คนทั้งหมู่บ้านมารวมตัวกัน

เพื่อตัดสินใจว่าจะทำอย่างไรกับแขกที่มาเยี่ยม (ตัวปานาฮีเอง) บนพรมแดนที่ทุรกันดารของอิหร่านและตุรกี ในโครงสร้างหินเล็กๆ นั้น ประชาธิปไตยกำลังทำงานอยู่ นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นใน “ผู้หญิงพูด” ต้องเสียพื้นเพื่อที่จะไปต่อ แต่การไปต่อไม่ได้เกิดขึ้นในแนวเส้นตรง

แม้แต่ ‘สาววัยรุ่นใน “Women Talking” ก็ยังเป็นผู้มีสิทธิ์ในการโต้วาที:

อะไรก็ตามที่ตัดสินใจแล้วย่อมส่งผลต่อพวกเธอ การโต้วาทีบางส่วนเอนเอียงไปทางจิตวิญญาณ: ทางเดียวสู่สวรรค์อยู่ที่นี่ในกลุ่มนี้ การจากไปหมายความว่าไม่มีสวรรค์อีกต่อไป? มีคำถามอื่นๆ

ถ้าพวกเขาอยู่ต่อ พวกเขาจะต้องให้อภัยคนที่ข่มขืนหรือไม่? พวกเขาได้ไหม ถ้าพวกเขาตัดสินใจที่จะจากไป เด็กผู้ชายจะไปด้วยได้ไหม? อายุเท่าไหร่ที่ตัดออก? คุณสามารถพูดว่า “มันสายเกินไป” ที่จุดใดที่เด็กคนนี้หรือคนนั้นจะเลิกเรียนรู้การปรับสภาพของเขา?

เราบอกว่าภาพยนตร์เป็น “สื่อภาพ” ใช่ไหม? และแน่นอนพวกเขาเป็น ฉากที่ผู้คนพูดคุยกันนานเกินไปมักถูกมองว่า “ไม่สมจริง” หรือ “เหมือนละครมากเกินไป” เช่นเคย มีข้อยกเว้นมากมายสำหรับสิ่งที่เรียกว่า “กฎ” เช่นนี้ มันไม่ใช่ “กฎ” ตั้งแต่แรก ผู้คนพูดคุยกันสามารถเป็น “ภาพยนตร์” ได้หากบทสนทนาดีและการแสดงดึงดูดความสนใจของคุณ Ethan Hawke และ Julie Delpy

พูดถึงไตรภาค “Before” ตลอดทั้งเรื่องว่าเป็นภาพยนตร์มากมาย ภาพยนตร์ของ Asghar Farhadi นำเสนอบทภาพยนตร์ที่สลับซับซ้อน โดยตัวละครจะพูดคุยถึงประเด็นสำคัญทางศีลธรรมและจริยธรรมในทุกๆ ฉาก โดยถกเถียงกันในมุมมองนี้หรือมุมมองนั้น พวกเขาเป็นภาพยนตร์ที่น่าตื่นเต้น ความไว้วางใจของ Sarah Polley ในเนื้อหา และนักแสดงของเธอ ช่วยให้การแสดงเฟื่องฟู และการแสดงช่วยขับเคลื่อนเรื่องราวไปพร้อมกับคำพูดมากมาย

ทีมนักแสดงของ Polley เป็นมือสังหารที่มีพรสวรรค์ Jessie Buckley รับบทเป็น Mariche ผู้หญิงที่ทนทุกข์ทรมานจากการถูกทารุณกรรมอย่างน่าสยดสยองด้วยน้ำมือของสามีของเธอ การเล่นของบัคลี่ย์มีแนวโน้มที่จะประชดประชันพร้อมการกลอกตา ซึ่งไม่จำเป็นต้องเป็นทางเลือกที่แข็งแกร่งที่สุด

แคลร์ ฟอยแสดงได้ดีกว่าซาโลเม เธอโกรธมากกับสิ่งที่เกิดขึ้น เธอโจมตีชายคนหนึ่งด้วยส้อม โดยพบว่าเธอมีจิตสังหารอยู่ในใจ Foy มีพลังอำนาจ และความโกรธของเธอก็แผดเผา Judith Ivey ผู้ยิ่งใหญ่รับบทเป็น Agata และ Sheila McCarthy ผู้ยิ่งใหญ่ไม่แพ้กันรับบทเป็น Greta หญิงชราสองคนนำภูมิปัญญาและอำนาจมาสู่โต๊ะ Michelle McLeod, Kate Hallett และ Liv McNeil มีบทบาทน้อยกว่าแต่สร้างความประทับใจได้มาก Frances McDormand ปรากฏตัวสองครั้งในฐานะ “Scarface Janz”

ซึ่งเป็นผู้นำกลุ่มผู้หญิงกลุ่มเล็ก ๆ ที่ไม่มีส่วนร่วมในการโต้วาทีเพราะพวกเธอเลือกที่จะอยู่ต่อ ตัวละครรอบข้างอีกตัว (เหมือนในหนังสือมากกว่าในหนัง) คือเน็ตตี้ (ออกัส วินเทอร์) ซึ่งหลังจากถูกข่มขืนและท้องแล้วก็เริ่มสวมเสื้อผ้าเด็กผู้ชายและขอให้เรียกว่าเมลวิน เมลวินกลายเป็นใบ้เพราะบาดแผล และรู้สึกปลอดภัยเมื่ออยู่กับเด็กๆ โดยดูแลพวกเขาในขณะที่ผู้หญิงโต้เถียงกัน

แล้วก็มี Ona รับบทโดย Rooney Mara ระบุว่าเป็น “spinster” เธอถูกข่มขืนและตอนนี้กำลังตั้งครรภ์ เธอเป็นผู้หญิงที่อยากรู้อยากเห็น ชอบสะสมข้อเท็จจริง (เกี่ยวกับผีเสื้อ ดวงดาว โลกธรรมชาติ) และสงบนิ่งพอที่จะให้อภัยคนที่ข่มขืนเธอ หรืออย่างน้อยก็เถียงว่าเขาไม่ได้เกิดมาเป็นนักข่มขืน

มันคล้ายกับการโต้เถียง #notallmen Ona เกือบจะดีเกินจริง แต่ Mara เปิดการแสดงอย่างสวยงาม Mennonite-manic-pixie เกี่ยวกับความคิดของตัวละคร Ona ก็น่าแปลกใจเช่นกัน คุณไม่เคยแปลกใจกับสิ่งที่ Mariche ของ Buckley พูด เธอเป็น “คนประเภท” ที่กว้างกว่า แต่คุณไม่เคยแน่ใจว่าอะไรจะออกมาจากปากของ Ona ไม่น่าแปลกใจที่เดือนสิงหาคมจะถูกโจมตี Ben Whishaw อกหักและเชื่อได้สนิทใจ

ในขณะที่การโต้วาทีมีความน่าสนใจในรายละเอียด และสามารถใช้เป็นต้นแบบในการฝึกโต้วาทีได้ ผลที่ได้กลับมีบางอย่างที่ค่อนข้างเป็นทางการ นั่นคือการทรยศต่อกลอุบายของแหล่งที่มาดั้งเดิม

ผู้หญิงในโบลิเวียเป็นวีรบุรุษที่ออกมาให้การเป็นพยานต่อต้านผู้ข่มขืน (ผู้ชายที่พวกเขารู้จัก) ในศาล และในการทำเช่นนั้น พวกเธอได้ฝ่าฝืนประเพณีทุกอย่างที่พวกเขารู้จัก พวกเขาทำให้ตัวเอง “เกินความซีด” ของเงื่อนไขของตัวเองและบอกเล่าเรื่องราวของพวกเขาต่อหน้าชาวโลก การกระทำของพวกเขาต้องใช้ความกล้าหาญอย่างมาก การโต้เถียงที่แต่งขึ้นของ Toews ดูเหมือนจะเป็นการฝึกใช้สติปัญญาในการเปรียบเทียบ

 

ติดตามบทความ / ข่าวสารเพิ่มเติม ได้ที่ : cinemavittoria.net